Thèse: "Hannah  philosophe" ? Antithèse: elle refuse! Synthèse: un pont-aux-ânoSophes.)

Qui peut défendre les droits des aborigènes? la trouble-fête des liturgies judiciaires bien huilées, la déconstructrice des procès montés, orientés, pré-jugés...

    Mais Hannah est plus, un baromètre pour biographe. "Dis-moi ce qu't'en penses et je t'indiquerai ton étage", (en ma Tour Parnasse)  Tout biographe va se juger selon la place qu'il lui accorde et  sa manière d'expliquer 2 points plus que bizarres: 
             une thèse de doctorat jamais vue,
(qu'aucune université ne peut accepter).  Arendt, (qui se déclare athée vers l'âge de seize ans[1]),  fait la thèse la plus incroyable de l'histoire de la philosophie.[2]  Seul autre cas connu, (en France, par hasard): Berl se tapant le "ménage quiétiste", Guyon-Fénelon, pour "nourrir" un livre de son prof. Moi, théoricien du cerveau droit, je demande le burinage mental résultant après deux ans de potassage sur ce genre. En résumé:
            Au commencement, ça marchait. Aujourd'hui ça marche plus. Que faire pour que ça re-marche?"
     Variante sur airs connus: "D'où viens-je? Où vais-je? Que suis-je?", ou "Nous avons perdu la classe ouvrière! Comment la retrouver? ", (Pape Léon XIII proposant son Syllabus  résumé: "Si je bouge, je suis foutu. Si je ne bouge pas, je suis tout aussi foutu)
       un besoin d'approbation quasi infantile.
         Elle vécut entre quatre profs, deux mineurs, (Blucher [3] et Benjamin [4]) , deux majeurs, (correctement définis par Popper [5] ). Au lieu de "tuer ses pères" comme l'enseigne la freudouille, elle les introduisit aux USA! ! une curiosité d'Arendt est son ignorance des grands philosophes valables de l'époque, Wittgenstein, Bachelard, Russell, Popper, (qu'elle aurait refusé de lire!)
                1/ Heid'Higler  [6] n'a pas résisté  à mon critère du vrai philosophe, "apport possible à la gestion des entreprises". Formée par Heid'Higler, Arendt patauge dans la "technique cause de tous les maux".
            Donc, l'Heid'higler [7] qui démarra en philo avec l'Aristoto, déteint sur l'Arendt: "Notre tradition de pensée politique à un commencement bien déterminé dans la doctrine de Platon et d'Aristote. Je crois qu'elle a connu une fin non indéterminée dans les théories de Karl Marx." (ajouter Hétagel, et Popper fait trois tours!).
                    ^{1/ Jaspers, aussi bizarre, (de manière différente). Intello-raciste considérant l'aReligion comme le seul recours existant pour les "bestiaux", décidé à donner une leçon aux prêcheurs qui ne font pas leur travail!  entr'aperçoit un morceau du "satammisme", impose son "axiale" comme vérité biblique et bloquer toute recherche sur une piste ultra-fructueuse. Comme historien de la philosophie, il serait l'équivalent de notre Alain, s'il n'avait accepté joKriss et Bouddhi-Bouddha comme "philosophes". Comme philosophe de l'existence, juste un maillon dans une chaîne de commentateurs de Kierkegaard.
       On sait que la fameuse "Banalité du Mal" fut proposée par Blucher. "Eichmann petit fonctionnaire", fut-il approuvé ou proposé par Jaspers?}

    Bon point pour Anne Amiel, la professionnelle: « Arendt est un auteur mineur, mais mineur ne veut pas dire privé d'intérêt... Ce livre la replace dans la lignée de Machiavel, de Montesquieu et de Tocqueville, justifiant la posture non-philosophique qu'elle n'a cessé de revendiquer." (" La non-philosophie de Hannah Arendt", PUF, 2001).
         Hannah sauvée de ses profs allemands par deux Français qu'elle essaya de continuer?

   "Divisiòn de opiniones"  pour les autres:
    J.Cl. Poizat, l'imprudent: "Arendt peut être considérée, à bon droit, comme l'un des penseurs politiques les plus importants de notre temps..."
    S. Courtine-Demany: "Etudie sous la direction des plus grands penseurs allemands, Husserl, Heidegger, Jaspers... s'impose comme une figure originale de la pensée contemporaine...(voir opinion de Popper)
    Leibovici:s'excusant d'avance,^[9] mais fines remarques, "... pour écrire la philosophie de l'art qu'Arendt n'a jamais
écrit, pas chercher dans les conférences sur Kant!"... (sauf Schoppy et Kant, tous les philosophes sont des ign'arts dans un domaine constituant la moitié de l'activité intellectuelle...)
     Eva Kristouille: qu'elle mette dans sa trilogie, à coté d'Arendt, Sophie Scholl et Sabrina Spielrein, de vraies martyres selon la définition de Paul@Cujus, (avant gastéropodisme), des modèles  pour les générations futures.
     Laure Aiglonnette, la "veinarde", conseilleuse du Mittereux Tricon, biographe dangereux pour Hannah qu'elle rabaisse à son étage,^[9bis] , (dans la Tour Parnasse ! J'y reviendrai).

^{Place d'Hannah, à partir de mes définitions:
    Thèse:
                       "Philosophe fait ce qui ne sera pas fait si je ne le fais pas", (un gros point pour Hannah!).
    Corollaire:
                    " Solving a big problem prepares us to solve a bigger one..."
c'est de Popper que je corrige par un NEXT":}
                      Solving a big problem prepares us to see a bigger one..."
       ^{Marque des vrais philosophes:
un bon point pour le duo Kant-Schoppy, (qui a vu la relativité 80 ans avant Einstein).
Deux pour moi, pour (1), le bicaméralisme, avant Crick, et (2) le "French Bashing",  20 ans avant l'USAmerica).
Un point pour Hannah qui cherche: "Quel mécanisme a permis des relations sociales suffisantes dans le passé, mécanisme résidant forcément encore dans l'homme",
et un second pour la vision apocalyptique qu'elle décrivit, (déjà très installée en Europe):}

^{Epître de Sainte Johannah de Königsberg:
 "Le Concept d'Histoire", [10] dans "La Crise de la culture", (1954, chez Gallimard en 1972).}
Arendt cherche "dans la tradition et le concept d'histoire <sup>[11] par lequel l'âge moderne a espéré remplacer les concepts de la métaphysique traditionnelle... "Seul Marx a compris que si l'on considère l'histoire comme l'objet d'un processus de fabrication, et il doit arriver un moment où cet objet est... qu'il il y aura une fin à l'histoire"
- confirmé: "Même la révolution qui demeure le plus grand événement de l'histoire politique moderne ne contenait pas un sens indépendant suffisant de commencer un nouveau processus historique...
    -    Critique élogieuse de Kant, qui a essayé mais n'apporte rien au problème  : "... peut-être le seul grand penseur pour lequel « que dois-je faire ? » était aussi pertinent que : « Que puis-je savoir ? » et « que puis-je espérer ? " (variante piétiste sur cantique connu!) "Qui salue Rousseau comme le "Newton du monde moral..." , et lui-même salué comme "le théoricien des Droits de l'Homme". En réalité, buriné piétiste, "shaking", (comme un mormon), son cerveau était bloqué devant ce problème: 
Kantique connu: "Pas m'sonner cloches ! Cher roi,  j'assure que c'est pas moi!  Freddy qu'avait compris
Que près de sans-Souci  Son universitaire  Valait mieux que Voltaire!  Lui offrit un refuge:   "Après moi, le Déluge!"</sup>

<sup>Arendt cherche des coupables: "Qui a cassé le beau système qui marchait si bien aux Dark Ages ?
A la Renaissance "première tentative pour rompre les liens de la tradition et consacrer un passé sur lequel la tradition n'aurait aucune prise... Kierkegaard, Marx et Nietzsche ont défié les catégories fondamentales de la religion traditionnelle, de la métaphysique traditionnelle en renversant consciemment la hiérarchie traditionnelle des concepts... Le saut de Kierkegaard du doute dans la croyance... Le saut de Marx de la théorie dans l'action...6 Le saut de Nietzsche du royaume sensible transcendant des idées et des évaluations à la volupté de la vie... fut la dernière tentative pour se détourner de la tradition et elle ne réussit qu'à la retourner. »
ça marchait dans l'antiquité: "l'Antiquité classique pensa que la forme la plus lourde de la vie humaine avait son lieu dans la polis et que la capacité humaine suprême était la parole... Les Grecs ont inventés les "immortels", les "héros" qui formèrent les esprits grâce à Plutarque". "Les Romains ont conçu l'histoire comme un magasin d'exemples..."
- Arendt ramène son Dr. Guguss: "... la conscience historique moderne a une origine religieuse chrétienne est une sécularisation originellement théologique. la première philosophie d'histoire est présentée dans le "De Civitate Dei" de Saint-Augustin... cette vérité ultime n'était plus censée résider dans un livre unique, la Bible... L'histoire elle-même était considérée comme le livre dans les temps et les nations. « ce qui à leur espèce pour les animaux les plantes... Cela est l'histoire pour les êtres humains. »(Droysen)
Extrait de sa thèse sur l'Augustin:
"Son souci de fonder le domaine public ne s'enracine pas dans quelque philosophie chrétienne mais dans la pensée grecque et romaine... Dès le début, elle annonce que l'examen serait analytique "de part en part", une démarche purement philosophique. Arendt veut être apolytique, athéologique..."Rien ne témoigne mieux de la perte du domaine public aux temps modernes que la disparition d'une préoccupation de l'immortalité authentique..."
Cause possible: Elimination de l'Eglise mais : "La "séparation" éliminait la religion de la vie publique, retirait à la politique toutes les sanctions religieuses... on peut dire que la transformation hégélienne de la métaphysique en philosophie de l'histoire fut précédée par une tentative de se débarrasser de la métaphysique au profit d'une philosophie de la politique. (Enfin le terme [12] que je désire).</sup>
Elle devient plus papiste que le pape! "...notre religion traditionnelle est essentiellement une religion révélée... La science moderne est devenue une beaucoup plus redoutable ennemie de la religion que ne peut l'être jamais la philosophie traditionnelle même dans ses versions les plus rationalistes... Hobbes dénonçait toute la philosophie passée comme un non-sens avec une violence légale est seulement par Luther...

^{EPILOGUE selon Hannah:
        Avertissement de désespoir : "La chose deviendrait un peu plus sérieuse s'il se révélait qu'il n'existe aucune question recevant une réponse cohérente... (lorsqu'un auteur tombe dans le conditionnel, on est à peu près qu'il patauge).
        Il semble que l'Allemagne fit sa crise de "stupeur" après la défaite de 1918, avec soviets, Spartakus et assassinat de Rosa Luxembourg. Donc, les "grands philosophes" doivent proposer une solution, (cf. "Philosophie spiritualiste à la française",  "athéo-chrestiniques"  de nos jours...).}

        ^{Ici, je cherche une définition de "politique" et j'introduis ma règle d'Or:}

^{Et je change d'atelier:  pour réussir sa "mission", Arendt devait trouver deux pistes:
        1/ le satammisme, mais si elle connaît les vrais grecs, elle connaît mal l'effet Babylone, "Alors l'histoire était limitée à quelques siècles vécus entre deux fleuves, le prophète Marx étend à l'univers...", rien de plus. Et Jaspers avait tout bloqué avec son axiale amputée...
        2/ L'importance du bicaméralisme: découvert en 1951, elle a donc 24 ans pour "penser" le rôle du cerveau silencieux, comprendre son mécanisme de programmation, déduire les conséquences de la CuniCuliculture en BabelBanlieues... "Cassez les niches, ils vous casseront le miches!"
        Evidemment ce n'est pas chez Heid'Higler ou chez Jaspers qu'Arendt pouvait trouver ces pistes.}

         ^{A-t-elle compris la deuxième Saint-Barthélémy, industrielle? comprendrait-elle aujourd'hui la volonté, inacceptable statistiquement de réduire cette monstruosité à une affaire entre goys?}

« Auschwitz n'aurait pas dû se produire. Il s'est passé là quelque chose que nous n'arrivons toujours pas à maîtriser... Le camp de concentration en tant qu'institution n'a pas été établie en vue d'une productivité possible. Aucun souci de rentabilité économique ne peut aider à comprendre pourquoi les nazis en pleine effort de guerre organisent le transport de deux millions de civils innocents vers les camps d'extermination. »  (Blucher l'a beaucoup aidée à ne rien voir!)

            ^{Regret : le rôle d'un vrai philosophe est de répondre, sinon qui le fera. Les recherches morales du trio Heid'Higler-Jaspers-Arendt  semblent bien ridicules à coté des acteurs qui manipulent les masses. Finalement, le seul qui a compris qu'Hitler n'était qu'un pantin et l'a aussitôt récupéré comme "bras séculier", c'est Pio Duce!
            Moi, je sens le besoin d'une définition de la politique. [12] Est-ce autre chose que de convaincre les gens de faire ce qu'il ne  veulent pas. Dans ce cas, je sais faire!
             Mais l'Affaire Outreau? Oubliée? Nenni.  Attendre les "psys".}   

^1/ Vers cet âge elle déclara qu'elle ne croyait plus en YWHL à son rabbin, qui répondit. "Qui te le demande?". Aujourd'hui la grande majorité des KSDJs, (dont les rabbins?), se déclarent "athées", "agnostiques", "sans-Dieu". Et les autres refusent de "parler religion". Pourquoi ces précautions? En, réalité Hannah fut burinée par ses grands parents. Donc, cerveau pas "vierge" comme le croyait Jaspers.

^{2/ Thèse de philosophie ne mentionnant aucun philosophe! (Placon et Plotin dans une note). Pourtant ce "dit-plôme" lui permit d'enseigner dans les universités américaines; seul autre cas, (en France1) , Bouc-Misère, chartiste, prof little-rature aus USA, sans en connaître un mot. Puis il dériva sur une philosophie de sa fabrication. Devant la vague French-Bashing, réfugié à l'Aca-demi-française, fauteuill du dominichien Carré, reçu par Serrres-Fesses, copain en dollarophagie à Standford...)}

3/ Le plus curieux, "H. Blucher, son mari et ami, un anar en tout. "a formally uneducated Berlin proletarian, a communist who had been a member of Rosa Luxemburg's defeated Spartacus League, and a gentile..."  "Elle montrait un peu de l'élève passionnée, avide d'approbation... Elle en faisait pas confiance à sa vision avant qu'elle ne fut confirmée par lui..." (selon Mary Mac Carthy).
        Mais ce Blucher, vraiment un "non-philosophe", est l'auteur de la "banalité du mal", concept stupide selon gros Tom l'Aquiquinas. Eichmann cherchait son bien, devenir général? éblouir son village? un moindre bien si on compare au niveau supérieur..

4/ Et le Benjamin qui n'existerait pas sans elle: il se présente à la frontière espagnole avec un passeport amerlock! Alors, le douanier voit le banquier, lui fait le coup de l'attendrisseur Bou-Graif, une nuit à réfléchir en France fasciste. Incapable comprendre la misère dans laquelle vit tout espagnol à cette époque, le "penseur selon Sainte Hannah", se pète la caisse; au lieu de donner un barchich!

    5/  A la question: "Etes-vous un philosophe, Popper répondis: "Si vous appelez philosophie, ce que produisent certains messieurs en Allemagne, je ne le suis pas...

6/ ^{A qui fait allusion Hannah : " Il y a, dans la démarche philosophique elle-même, un "penchant au tyrannique". Aussi bien est-ce par l'expérience de la vérité qui est tyrannique en elle-même, elle ne devient que si le philosophe cherche à faire admettre à chaque être humain la vérité qu'il prétend découvrir", (Martine Leibovici, « Hannah Arendt », page 140).}

^7/ Tous les philosophes allemands ont un fond parpaillot. Pourquoi le catholique Heid'Higler fut-il renvoyé par les Jèz? pour "raison de santé", (forme adoucie pour "pulsions"? ce don Juàn, chasseur de poulettes, est solide comme son phare, Roem

8/ Dans le domaine des idées, Hannah fut une conservatrice... Pour peu qu'une chose eut été pensée, ne pas la jeter... Elle pourrait resservir, à sa façon, elle fut une enthousiaste du recyclage... (selon Mary Mac Carthy).

^{9/: auto-présentation inspirée par Boileau:  "L'ambition d'écrire les pensées d'une autre à partir du récit de sa vie est d'emblée impossible... On peut seulement espérer que les suites de la pensée de la biographe laisseront entrevoir au lecteur celles qui font l'objet de son enquête".}

9bis: Un peu délirant sur les bords:
"Laure Adler présente...  la «penseuse d'un aujourd'hui chaotique» capable de «diagnostiquer les causes du mal qui gangrène nos sociétés», d'allier «la volonté de croire en une loi morale partagée par tous et l'interrogation sur la fragilité des affaires humaines... constater aussi la place considérable qu'Arendt, voulant mettre en question la tradition philosophique, accorde évidemment à Platon, à Kant, à Hegel et à Nietzsche ­ installant par là même un dialogue avec Heidegger ­ mais également à Marx, à Montesquieu, à saint Augustin, à Cicéron... Philosophe tout court enfin, parmi les plus grands de ce même siècle, qui, de son doctorat sur le Concept d'amour chez saint Augustin, jusqu'à la Vie de l'esprit, n'a cessé de s'arracher à l'hypnose de la pensée et de l'action que pouvait provoquer le «mal radical», «l'incompréhensible, l'impunissable et l'impardonnable mal», pour, du mal insensé, aller au sens du mal et, de là...

10/ Et cette erreur continue: faites votre liste des "histoiriens" toujours en politique, comme au bon temps soviétique, la Coco-Cantinière, le Petit Facteur, Guère-et-Mecque, la Révolue-Lyonnaise: "L'historien... a tellement été habitué à découvrir une signification « objective", indépendant des buts et de la conscience des acteurs, qu'il est susceptible de négliger ce qui s'est réellement produit dans son effort de discerner un sens objectif. Il passera sur la dictature totalitaire de Staline et parlera de l'industrialisation de l'empire soviétique..." Il faut remonter aux "structures" gravées dans notre cerveau droit...

^{11/ Marx enseigne que l'on peut trouver un ressort dans l'histoire, déjà souligné par Tocqueville":
« Le passé n'éclairant plus l'avenir, l'esprit marche dans les ténèbres.",
et régulièrement répétés, voir les citations en exergue:
« Notre héritage n'est précédé d'aucun testament. » (René Char),
« Le passé n'est jamais mort, il n'est même pas passé. » (Faulkner).}

12/ Définition de la politique,
     Autant de "politiques que de philosophies:  d'établissement, scientifique et technologique, monétaire,  des Voies navigables, de sécurité, d'innovation, de relations internationales...)
    La politique est l’organisation méthodique, théorique et éventuellement pratique des actions d’un gouvernement au pouvoir sur des bases conceptuelles définies et finalisées en vue de maintenir l’équilibre social nécessaire au développement optimal et à la cohérence d’un ensemble territorial et de sa population, ainsi qu’à l’évolution de leurs rapports avec d’autres ensembles gouvernés.
... est politique un groupe de domination dont les ordres sont exécutés sur un territoire donné par une organisation administrative qui dispose de la menace et du recours à la violence physique, (Weber)
Lionel Jospin: un "art de l’exécution" fondé sur l’art de la persuasion."
Clausewitz, "la politique est la continuation de la guerre par d’autres moyens"
Max Weber  parle du "monopole de la violence légitime".
La politique c’est aussi la connaissance de l’Histoire (les faits et le rapport au temps), de la philosophie (les idées et les grands systèmes de pensée) de la sociologie (logiques et comportements des acteurs sociaux) et de la communication (l’art de frapper les esprits et l’art de persuader)... La notion de rapport de force est toute aussi fondamentale.